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【娱论秀场】喜闻乐搜;《觉醒年代》

飞禽走兽电玩城:来源: 新闻中心   作者: 叶青、陈昕然、邹湘玲、张乐行  摄影:   编辑:邹湘玲  发布时间:2021年06月07日  点击次数:

 

不知道你听说没,近来。狻暗蹙苯∩怼彼只鹆,这前不久还被央视大大点名了呢。
这“吊颈健身”到底是啥原理啊?
这你就不知道了吧。它的原理是这样的:健身的人把头用牵引装置吊起,随绳索摆动,就像脖颈固定器一样,人双脚离地,如同秋千一样前后上下摇摆。
好家伙,这谁能受得了啊?我脑海里已经有画面了,你知道吗,我想起来我们曾经上高中时学过的诗《孔雀东南飞》里面的一句话“自挂东南枝。”真没想到,还能见到真迹,古人诚不欺我。
是。庵纸∩砟J焦倘恍掠,但是对身体也会存在一定的损害。专家表示,“吊颈健身”虽用的是牵引原理,但切不可盲目模仿!颈椎能承受的最大重量约为25公斤,“吊颈”不当可能损害神经和脊髓,严重或致高位截瘫。
所以大家一定要谨慎健身,不可一味跟风啊!尤其是公园里那些中老年的大爷大妈,对这种风靡一时的新玩法更是没有抵抗力。本来就上了岁数,老胳膊老腿儿的,这万一哪磕着碰着,晚年怕是不好过咯。
更主要是儿子媳妇要来医院听医生说了自家长辈受伤的原因,他们的表情肯定也很精彩。

 

你最近打疫苗了吗?
那肯定打了呀,毕竟是免费的嘛!怎么了?
那你有收到过护士姐姐的“求交往短信吗?”
啊?什么时候打疫苗还能收获爱情了?说,是哪家医院,我再去打两支!
省省吧你!哪有这种好事!近来。型咽盏搅俗猿剖且呙缃又只な康亩绦,短信内容则是因为在接种时与其一见钟情,所以想要继续了解一下甚至求交往。这事一出来。枚嗤讯疾坏,纷纷扬言要去这家医院打针。对此,公安部刑侦局很快便发布消息称,这是诈骗信息。对方会发来网页链接要求填写个人相关信息,从而窃取个人隐私。所以呼吁各位,在遇到此类消息时,直接拉黑删除,不要抱侥幸心理。
原来又是假的,我还以为真有这种好事呢!果然天上是不会掉馅饼的。

 

你有听说过一句话叫“恶人先告状”吗?
那是当然了,这都没听过的话,十几年的书也算白读了。
最近,广西崇左还就出现了这么一位“恶人”。6月4日,一男子因骗钱被抓,在审讯室内接受审讯时的一番迷惑发言惊呆了众人。该男子称:“要是那女的再聪明一点,我也不至于一入行就骗这么多钱啊!”
这骗子挺有文化的,还会凡尔赛文学呢。
大家一定要在日常生活中提高警惕,谨防诈骗,遇到诈骗要及时报警,学会用法律的武器来保护自己的人身财产安全。
毕竟连骗子都这么嚣张了,我们可不能被他们瞧不起啊!

 

前不久我看到了一辆婴儿车,属实让我目瞪口呆。
婴儿车能有啥让你惊讶的?
那可不是一般的婴儿车。5月20号,海南海口,一位奶奶推着用钢管制造的小车,车上盖有一层遮阳布,她一手拿着小风扇,一手撑着。吹窖M饨铀镒臃叛。孙子出来后,很淡定地进了笼子,就好像理所应当一般。
天哪,我打小都没有过这待遇。
这位奶奶疼爱孙子的方法实在有些独特,虽然这是别人的自由,我们也无权干涉,但还是不得不说,这样的行为真的会把孩子宠坏的。这已经不是疼爱了,而是溺爱。
虽然知道这种行为不提倡,但如果我要是这个孩子该多好!

 

 

 

 

今年是众所周知的建党100周年,所以相关历史主旋律题材是少不了的。《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿,展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷,讲述觉醒年代的百态人生。

 

该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线,以毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了一批名冠中华的文化大师和一群理想飞扬的热血青年演绎出的一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。

 

可能一说到主旋律题材,有人就反应成歌功颂德。但真正的主旋律,不管哪国的,最重要的是逻辑。因为主旋律的目的在于阐述某一思想的正确性,尤其是要说服那些还不了解、甚至是反对这一思想的人,这种时候不用逻辑怎么可以呢?光歌功颂德是不可以的,至少要像好莱坞一样编一个逻辑自洽的故事作论据。

 

那么现在说《觉醒年代》,它的目的在于阐述为什么中国历史选择了马克思主义。这个论据不用编,现成的,就是历史上真实发生过的新文化运动。但是新文化运动千头万绪,还是需要逻辑来组织。

 

《觉醒年代》的故事开始于1915年。这一年,中华民国大总统袁世凯,迫不得已与日本签订了丧权辱国的“二十一条”修正案。中国知识分子陷入了痛苦和迷茫:说好的共和能救中国呢?到底什么能救中国呢?有人认为,共和政体已成,封建思想未去。由此,引出新文化运动的起点——1915年陈独秀创办《青年杂志》。

 

此后,编剧研究文献的功底就显露出来了,这个剧在组织情节时就像在做文献综述,采用了一种纵横结合式写法:“纵”即纵向按时间顺序写新文化运动的发展,“横”即横向比较新文化运动中的各种思潮流派。这其中的代表人物,还有他们的代表性言论,都有所展现。

 

比如陈独秀《敬告青年》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》,鲁迅《狂人日记》、李大钊《青春》《庶民的胜利》,各种语文、历史课本中的经典“台词”,都以近乎原文的形式出现,演员朗诵时声情并茂,令人血脉喷张。

 

有了逻辑、有了史料,从表达观点的角度说就够了,但对电视剧来说还不够,因为电视剧不是论文,不能只做一下文献综述就拉倒了。有了骨架,还要有血肉,要让观众进入历史,设身处地,这样才能更容易领会剧集所表达的观点。让观众进入历史的最佳方法就是填充历史的细节,剧集实现这一点的方式是写实与写意相结合。

首先是写实地描绘了这一时期的中国各阶层,例如在毛泽东登场时,给了一个他冒雨跑过长沙的街巷的长镜头,颇有“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”的意境——观众跟随他的视角,看到了长沙城内各个阶级,以及富人、穷人两个世界。世道艰难,一目了然。

 

再比如为鲁迅登场起铺垫作用的场景,正是由他小说《示众》《阿Q正传》中看客围观刑罚的场景,以及《药》中愚民买人血馒头的场景结合起来的。鲁迅登场时正在看碑文,紧接着就是与钱玄同的“铁屋子”论辩,这些都记载在《呐喊·自序》中。但这写仅仅是为了写实而拍吗?当然不是,拍这些也是为了写意,展现那个年代的社会不公与民众愚昧。

 

最后说到历史人物了,这是剧集的核心。剧集在历史人物的塑造方面有三个优点。一是对历史人物英雄的一面,和凡人的一面的把握都非常到位。有些主旋律,过于侧重“英雄”,使得说教意味太浓。为什么一个历史人物不可以既是英雄,也是凡人呢?最重要的是将人物的英雄行为与凡人行为,统一于一个性格与价值观框架。

例如陈独秀,他的性格刚烈不羁,在成为马克思主义者前是激进的资产阶级民主主义者。这决定了在文化上、政治上他与封建主义者进行激烈的争斗,这是他英雄的一面;刚烈不羁,换句话说就是脾气暴躁,再加上他常年斗争不顾家,所以他还要与自己的两个孩子“斗”,这是他凡人的一面。

 

二是注重人物的复杂性。还是陈独秀,他又有温情脉脉的一面。平日里他对孩子严格要求,时不时还大吼大叫,但暗地里欣慰他们的成长。在两个孩子将远行时,还特意亲手给他们炒花生。又如辜鸿铭,既是顽固的文化复古派,又是坚决的文化守护者。

 

三是揭示人物终究是属于历史的。剧集有两条很重要的人物主线:一是陈独秀、陈延年、陈乔年父子三人在亲情上、政治上从隔阂到和解;二是陈独秀、李大钊、胡适三人从文化上志同道合,到政治上分道扬镳。

 

剧集安排了许多意味深长的台词,暗示了他们的命运。陈独秀一大家子在一起时,陈延年在批评陈独秀的暴躁时说:“性格决定命运。”后来陈延年又自述:“我是立志要为国家献身的。”后来当这一家逐渐形成一个亲情上、政治上的统一体时,观众已经知道他们将迎来更加残酷的命运。所以这一刻被渲染得越美好,也就越残酷。

 

陈独秀、李大钊与胡适在一起痛饮,此时嫌隙已生。酒后,陈独秀在家门口的水洼里铺上砖头,对喝醉的胡适说:“前路坎坷,小心脚下。”胡适醉醺醺地答道:“我走了。我自己走。”观众知道,后来胡适不仅失去了陈李挚友,而且还失去了国共支持,成了真正的孤家寡人。历史人物最终逃不脱历史,这是他们的宿命。

 

这个故事始于二次革命失败,袁世凯窃取胜利,革命者流亡海外;“二十一条”的出现,使中国有亡国灭种的危险;张勋12天的复辟,上演了一出可恨又可笑的闹剧;中国成为一战战胜国,转眼间就被端上列强谈判桌任人宰割。

 

中国老百姓愚昧无知、麻木不仁,平日里最大的爱好是抽大烟、看杀头。中国知识分子绝望,陈独秀流亡日本,说这个国家无药可救;鲁迅每天沉默地抄碑文,说与其唤醒大家,不如让他们在熟睡中没有悲哀地死去。

 

绝望的高潮是1920年2月为躲避北洋当局迫害,李大钊护送陈独秀秘密离开北京。时值隆冬,他们路过天津:,看到沿岸饥民遍野,天地为之色变。陈独秀伏地大哭,李大钊无声落泪,连拉车的马儿似乎也读懂他们的心意。建党的念头在这一刻发芽,配上阿鲲创作的由哀婉沉重、到裂变觉醒、到心意已决、到怒而奋起的主题曲,构成了全剧最震撼的段落。

 

但绝望,也催生决心、催生激情。新旧文化两派在北大唇枪舌剑,演讲者不是博得满堂喝彩就是被扔一身垃圾;李大钊在一战结束后聚众高呼“庶民的胜利”,向工人们热烈地宣传社会主义;陈独秀目睹五四运动期间军警大肆抓捕进步学生,终于放弃幻想准备斗争;全国发动罢课、罢工、罢市的“三罢”,五四洪流终于震撼了北洋政府。

 

但这激情不是只用于斗争。亲情、爱情、友情,无一不令人感动。陈独秀与蔡元培在北京相遇热情拥抱,异国画手偶然间画下了这一幕,这既为画面增添了生活趣味,又暗示这将是永留史册的历史性一幕。

 

激情也永远不会消退,即使是在刑场上的那一刻。陈延年、陈乔年出国时,用蒙太奇以及双重曝光手法穿插了他们数年后在刑场上的场景,表现他们的初心未改。

这里引用李大钊《青春》作为结语:“地球即成白首,吾人尚在青春,以吾人之青春,柔化地球之白首,虽老犹未老也。”

 


 

 

 


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